معجم الصواب اللغوي 2
تَكَتَّم الخبرَ حتى لا يعلمه أحد
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن الفعل «تكتَّم» لم يرد في المعاجم إلا لازمًا.
المعنى: أخفاه
الصواب والرتبة: -كَتَّم الخبرَ حتى لا يعلمه أحد [فصيحة]-كَتَمَ الخبرَ حتى لا يعلمه أحد [فصيحة]-تَكَتَّم الخبرَ حتى لا يعلمه أحد [صحيحة]
التعليق:ورد في المعاجم: كَتَمَ الشيء وكتَّمه: أخفاه، ولم يرد فيها تكتَّم بمعنى كَتَّم متعديًا، ولكن مجمع اللغة المصري أجاز استخدامه متعديًا لورود تفعَّل بمعنى فَعَلَ كثيرًا عن العرب على ما ذكره سيبويه، كما أنه يدخل فيما أجازه المجمع من تكملة فروع مادة لغوية لم تذكر بقيتها.
السبب: لأن الفعل «تكتَّم» لم يرد في المعاجم إلا لازمًا.
المعنى: أخفاه
الصواب والرتبة: -كَتَّم الخبرَ حتى لا يعلمه أحد [فصيحة]-كَتَمَ الخبرَ حتى لا يعلمه أحد [فصيحة]-تَكَتَّم الخبرَ حتى لا يعلمه أحد [صحيحة]
التعليق:ورد في المعاجم: كَتَمَ الشيء وكتَّمه: أخفاه، ولم يرد فيها تكتَّم بمعنى كَتَّم متعديًا، ولكن مجمع اللغة المصري أجاز استخدامه متعديًا لورود تفعَّل بمعنى فَعَلَ كثيرًا عن العرب على ما ذكره سيبويه، كما أنه يدخل فيما أجازه المجمع من تكملة فروع مادة لغوية لم تذكر بقيتها.
كُنْ حصيفًا حتى لا يعصاك أحدٌ
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: يخرج عن طاعتك
الصواب والرتبة: -كن حصيفًا حتى لا يعصيك أحدٌ [فصيحة]
التعليق:أوردت المعاجم القديمة والحديثة الفعل «عَصَى» مفتوح العين في الماضي، ومكسور العين في المضارع، فهو من باب «ضَرَبَ».
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: يخرج عن طاعتك
الصواب والرتبة: -كن حصيفًا حتى لا يعصيك أحدٌ [فصيحة]
التعليق:أوردت المعاجم القديمة والحديثة الفعل «عَصَى» مفتوح العين في الماضي، ومكسور العين في المضارع، فهو من باب «ضَرَبَ».
كلمات القرآن 1
حتَّى لا تَكونَ فِتنَةٌ
حتى لا يبقى شرك و اضطهاد[سورة الأنفال]
لا توجد نتائج مطابقة لـ حتى لا
اطرح سؤال في المنتدى